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龙不还象征着出人头地、不同凡响，古代把那些贤人高士也称为"龙"。相传孔子去见道家创始人老子李聃，回去后三天不开口讲一句话，弟子们很奇怪，问他："先生见了李聃，是怎样教他的呢？四、坐东向西、向东南方的公司铺面工厂住宅喜用青绿蓝黑色的龙、水可生木生旺东方。"孔子说："我见到的是一条顺着阴阳变化无穷的龙，我张口结舌，哪里还能教导他呢！"意思是所有的话都是多余的，老聃是人中这龙，难得一见的大贤。

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龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。

   龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽。龙的形象古籍记述其形象多不一。古人对它有种种解释。中国传统文化中，以九来表示极duo，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。有说螣蛇没有脚而能飞（见<荀子·劝学>）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见战国·屈原<离骚>洪补引<广雅>）有翅膀的叫应龙（战国·屈原<天问>王注）。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。有说龙像狗像牛，<论衡>则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，佳木斯铜龙，驼的头，兔的眼，园林铜龙雕塑，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的龙爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。<论衡>则说：“龙之像，马首蛇尾。”

针对华人而言，是先祖的代表，中华民族就是说龙的传人。在风水学中找寻的龙穴、龙脉，都一再把这任谁也没有真实看了的动物，证实人们华人给与龙极高的高度重视与毫无疑问。龙是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个象征，一个图章，一个徽记。在这类的象徵，在风水学中应用的可多了，如制煞、解运等，要是运用恰当，那类灵驱动力的充分发挥让人迫不得已信，因此可称之为是一种百灵药。为大伙儿讲解一下龙的风水摆设应当留意的事宜。